Los Marankas, parte de la Cultura Ishma, Lima

Maranga fue la ciudad principal del valle del Rímac desde los primeros años de nuestra era hasta la fundación de Los Reyes, en 1535, por los conquistadores españoles para ser la nueva capital del Perú. Fue construía en un fértil y grande valle de la costa peruana, otrora verde y que hoy en día está totalmente cubierto por la ciudad de Lima. Maranga alberga a 14 pirámides grandes y al menos 50 edificios pequeños, en un área de 4 millones de metros cuadrados, lo que la hace uno de los sitios arqueológicos más grandes del Perú. Pero no todas las pirámides y edificios fueron construidos al mismo tiempo. La historia de Maranga es muy larga.

El Intermedio Temprano y la Cultura Lima. Los primeros en habitar Maranga fueron los Lima (200 d.C. al 650 d.C.) grandes constructores de pirámides, quienes hicieron de este sitio su principal asentamiento. La parte más antigua corresponde al período histórico llamado Intermedio Temprano (200 a.C. al 650 d.C.), época en la que la cultura Lima se desarrolló. Las pirámides de este período están construidas enteramente en «adobito» (pequeños ladrillos de barro crudo secados al sol), y están alineadas con un eje de 25 grados al noroeste, alineamiento que es perpendicular a la línea del litoral. Son de este período las pirámides Huaca San Marcos, Huaca Concha, Middendorf y Potosí Alto, principalmente.

Urbanismo Lima en Maranga. En Maranga, durante el período Intermedio Temprano destacan por su monumentalidad 3 grandes pirámides: Huaca Concha, Huaca San Marcos y Huaca Middendorff. Ellas se encuentran alineadas una tras la otra en el orden anterior mencionado siguiendo una orientación de 25º rumbo noreste. Hacia el oeste varias otras pequeñas pirámides se agrupan alrededor de un amplio espacio vacío, pero guardando la misma orientación de 25º rumbo noreste. Entre el grupo de pirámides menores destaca la Huaca Potosí Alto. Al interior de las pirámides Lima se ha observado que el patrón consiste en el ascenso progresivo desde el nivel del piso hacia la cúspide de la pirámide pasando por diferentes patios conectados entre sí por estrechos pasadizos y cortas rampas. Una variedad de recintos fue usada como ambientes anexos asociados a los eventos realizados en los patios. Aunque no se conoce con exactitud qué tipo de ceremonias se llevaron a cabo en estos ambientes por los hallazgos reportados éstos debieron incluir la ingesta de alimentos y bebidas.

Los Adobitos y la Arquitectura Lima en Maranga. Los «adobitos» son pequeños ladrillos de barro secados al sol y usados para la construcción de muros. Su forma es la de un rectángulo y sus medidas promedio son: 17 centímetros de alto por 11 centímetros de ancho por 7 centímetros de profundidad. Los colocaron «de pie», con la cara mas angosta hacia el frente, unos junto a los otros como libros en un librero, de allí que a esta técnica se le conoce como la «técnica del librero». Usaron como argamasa el barro el que colocaron entre fila y fila horizontal de adobitos, mas no entre ellos, creando un angosto espacio vacío. Algunos investigadores creen que de este modo le dieron flexibilidad a las estructuras para poder resistir los movimientos sísmicos, muy comunes en la costa peruana. Para construir los gruesos muros que forman parte de la arquitectura monumental de los Lima usaron la técnica del librero acomodando varias filas de adobitos para construir paredes de varios metros de alto y entre uno y medio y dos metros de ancho. Para las grandes plataformas, base de las pirámides escalonadas, construyeron recintos con sólidos muros de adobitos adosados unos a otros como formando un cuadriculado. Los espacios vacío eran rellenados con tierra y cantos rodados. Finalmente una gruesa capa de barro era usada como sello.

Aunque los adobitos y la técnica del librero son reconocidos como elemento distintivo de la cultura Lima, éstos corresponden sólo a la época final (y de mayor desarrollo) de esta cultura en los valles bajos del Rímac y Lurín principalmente. Algunos otros importantes sitios como Huaca Culebra en el vecino valle del río Chillón o la propia Cajamarquilla, contemporáneos con las principales pirámides de Maranga y pertenecientes a la cultura Lima, no presentan adobitos, pues prefirieron el «adobón» o «tapial» como técnica constructiva.

He vivido en Maranga desde casi 40 años, sin saber el tesoro invalorable que tenían estas huacas, que, cuando uno va especialmente al Parque de las Leyendas las puede apreciar. Todo un pequeño Imperio que forman parte de la Cultura Lima, ubicada en plena ciudad, entre las Avenidas principales de Universitaria y Venezuela; pasando por la Universidad San Marcos, lo que ahora es Pando, Maranga y otros Distritos. Es una grata experiencia saber también que actualmente se han descubierto momias y nuevos hallazgos  de ceramios pertenecientes a esta cultura. Cuando la noche está serena y estrellada, puedo imaginar como sería toda esta gran ciudadela de los Marankas, que ahora es Urbanización Maranga; después de todo, somos muy afortunados con nuestro patrimonio arqueológico y cultural, si solamente aquí en la ciudad hay estos restos arqueológicos, imagínense en los que hay en todo nuestro Perú.

Valoremos nuestro territorio, nuestra ciudad, nuestro país, inculquémosle a nuestros hijos el conocimiento y reconocimiento, valor del nuestra Gran Cultura, pues, la historia pre-inca e Inca, es basta y asombrosa.

¡¡Hasta la próxima!!! Y Centellado comienzo del 2023.

Fuente:  Arql. Lizardo Tavera Vega -Sitios Arqueológicos.

Vizcaya, Museo-Jardín en Miami, USA

Nombrado como uno de los lugares más cautivadores de la Florida en Miami, Vizcaya Museum & Gardens  captura la extravagancia europea asombrosa en un contexto estadounidense encantador. El constructor casero, James Deering, era un industrial próspero que exploró el territorio en la creación de este hogar ambicioso, construyendo el suyo como si fuera la época del Renacimiento, inspirado en el corazón de la hamaca tropical de la madera de Miami. Aunque fue inspirado por el estilo arquitectónico anterior, el hogar era muy innovador en su incorporación de la tecnología moderna disponible a la hora de su construcción (1914), incluyendo todo sobre los detalles de su estructura misma, que fue construida con la incorporación de modernos aparatos para la época, tal como un sistema de comunicación por teléfono. Aunque él sólo estuvo allí en Vizcaya de 1916 a 1925, a su salida, lo cedió a varias sobrinas y sobrinos.

El espíritu aventurero de Deering sigue vivo hasta nuestros días. El emblema de la finca, «La Carabela», conmemora un barco utilizado durante la «Era de la Exploración». Al comenzar su propia exploración de este ícono histórico de Miami, notará una imagen del mítico viajero «Bel Vizcaya» en la entrada, marcando el comienzo de un viaje memorable por delante. Dentro de la casa principal; en 1914 Deering alistó a 1.000 trabajadores para dar vida a su sueño. Él y su socio de diseño Paul Chalfin recorrieron Europa en busca de los mejores muebles, antigüedades y pinturas. El dúo importó paneles dorados, repisas talladas y techos con frescos de la Toscana y Francia para alinear las paredes de la villa. Le tomó años perfeccionar las más de 70 habitaciones de la mansión, 34 de los cuales rebosan tesoros que datan del siglo XV.

Al entrar en el Salón de té, notará elegantes pisos de mármol, reflejando un arco iris de luz, que irradia a través de las puertas de vidrio de color. Ingresas a la sala de desayunos y maravíllate con los motivos, diseñados para representar el intercambio de ideas, mediante la combinación de cerámica china con paisajes marinos napolitanos. Finalmente, en el cuarto del Cathay, usted apreciará con gusto de las comodidades pródigas gozadas por los portalámparas gigantes de las estrellas de cine, tales como Lillian Gish, durante su visita en 1917. Pero cualquier viaje a Vizcaya sería incompleto sin un viaje de su Eden, sus jardines como si fueran bosques y su orquidiario.

Los jardines: La mayor de las fotografías no puede transmitir la serenidad de Vizcaya 10 acres de jardines. En muchos sentidos, los Jardines formales se asemejan al diseño de Versalles de Francia. Los arbustos bajos y recortados organizan las pasarelas en fascinantes y geométricos patrones. Las columnas gruesas, los laberintos y las estatuas clásicas también prestan a su estético europeo, pero Vizcaya abraza únicamente sus alrededores tropicales también. Aquí, palmeras, orquídeas raras y piedra caliza cubana infunden el ambiente palaciego mediterráneo con un toque exclusivo de Miami.

Los extensos jardines formales fueron diseñados por el arquitecto paisajista Diego Suárez para sentirse como una gran sala al aire libre, que se conecta a la casa principal a lo largo de un eje norte-sur. Varios elementos arquitectónicos se unen en un espacio fluido e integrado. Un enorme pasillo bordeado da paso a The Mound, donde el casino Pavilion ofrece una vista aérea de los jardines. Al este del se halla el jardín de la fuente, una fuente importada de Sutri, Italia.

Entre sus comodidades, Deering era un ávido navegante y dio la bienvenida a sus huéspedes tanto en barco como en coche. A pocos pasos del Yacht Landing, la piscina sirvió como un remedio refrescante para un largo día de calor en la bahía. Además de sus pasiones marítimos, Deering hizo una inclinación para la cultura del estallido y gozar el mirar de las películas de Charles Chaplin en el patio, al aire libre. Vizcaya se convierte en una estrella por derecho propio, apareciendo en películas tales como as Ventura: Detective del animal doméstico, malos muchachos II, y hombre del hierro 3. Mientras que usted no podrá tomar una inmersión en la piscina, experimentará en cambio una vasta variedad de sucesos especiales, llevados a cabo en el museo y los jardines, como fotos de quinceañeras, matrimonios, de modelos, u otras especiales celebraciones.

Impacto cultural: Ubicado en el animado. Coconut Grove Barrio, Vizcaya siempre ha sido un centro cultural. Deering eligió la Arboleda como el lugar de su retiro de invierno para preservar el hábitat natural para las generaciones futuras. Después de Deering la familia que sobrevivió transportó muchas de la características al condado de Miami-Dade, conduciendo a su retitulación como Vizcaya Museum & Gardens. Hoy, el sueño de preservación y conservación de Deering se hace realidad en muchos lecciones educativas y turísticas. Desde los Papas hasta las estrellas del pop, Vizcaya Museum & Gardens ha acogido a innumerables celebridades y dignatarios. Y sigue siendo uno de los lugares más buscados para disfrutar de la naturaleza, el glamour e impactantes fotografías.

Con opciones de excursiones personalizables y precios de boletos asequibles, hay muchas maneras de formar parte del legado de Vizcaya. Te lo digo por propia experiencia.

Hasta la próxima, en que nos encontremos en un centellado recorrido, viaje cultural o de paseo, por algún interesantísimo lugar¡¡¡

El Turtupilín y yo¡¡¡

Este encantador pajarito cuyo nombre es Turtupilín como lo conocemos aquí, churrinche (Argentina), Mosquero Bermellón, saca-tu-Real (Chile); en inglés: Vermillion Flycatcher y el nombre científico es Pyrocephalus rubinus. El macho típico es inconfundible, con cabeza y pecho rojo encendido; del pico nace una banda de color marrón grisáceo que se extiende por el ojo y el oído hasta la nuca y a las alas. La hembra tiene tonos menos llamativos que incluyen el marrón y vientre en tonos rosados salmón. Existe también una variedad toda marrón en Lima, con cantidad de plumas rojas que varía.

Su nombre en varios países es onomatopéyico de su canto (churrín churrín; “ tur tu pi lín”; “saca tu real”. Se alimenta de insectos que atrapa al vuelo o del suelo, desde alturas bajas, a 2 o 3 metros del suelo; por lo que se le suele ver posado en lugares muy llamativos a la altura de la vista como faroles, ramas que sobresalen o cables de luz. Es de la familia de los Tiránidos, que se alimentan exclusivamente casi de insectos como abejas, avispas, hormigas, saltamontes y escarabajos mientras están en apareamiento; aunque todos se alimentan de frutas durante el resto del año.

Los Tiránidos habitan praderas, sembríos, sabanas, arroyos y ríos, humedales, áreas arbustivas y zonas boscosas abiertas. Algunas especies se han adaptado a hábitats urbanos y parques como el Turtupilín y la Mosqueta Silbadora. Habitan en todo el Continente Americano, a excepción de la Antártida; a nivel global, la mayor variedad de especies de tiránidos se encuentra en la costa meridional de Brasil y en Tumbes – Perú.   

Mi historia con él es muy particular, desde siempre me llamó la atención su color, tanto de él como de la hembra (su pareja), pero a medida que fue pasando mi vida, jugó un rol importante. Pues, antes que mi padre partiera, se posó en la terraza de la casa donde vivía, alrededor de 2 semanas -era una hembra Turtupilín-, entre marrón y gris su cuerpo y con pecho de color melón. No volvió a aparecer ella, por lo menos, después de su partida.

Al correr del tiempo, se posaban los turtupilines mayormente machos jóvenes y adultos en el grande jardín que poseíamos. Cuando los regábamos se posaban a veces en el jardín de la entrada, una vez lo hicieron la pareja, él y ella, en los troncos del arbusto de flor roja, que había en la puerta de la casa. Otras veces, cuando caminábamos por los parques, tanto el Parque Acosta como las calles colindantes antes de llegar al Golf, también; siempre los divisábamos. A veces, yo trabajaba en el escritorio, y él me decía: Ven, mira; ahí están los pájaros que te gustan, el negrito con pechito rojo. Y yo salía en puntitas, como para que no se volara. Cada que podía, les tomaba fotos desde mi celular.

Hoy, que han pasado 18 meses casi desde la partida de mi compañero, el Turtupilín aparece muchas veces en mi camino, a veces que estoy caminando con mis dos perros mirando los árboles, el cielo celeste y el verdor de la Naturaleza, de repente, siento su chirrido, su canto e inmediatamente veo hacia arriba ¡!!!!y ahí está¡¡¡¡¡ parado en un cable a veces, y muchas otras revoloteando entre los árboles, o los troncos de éstos. Sé que simboliza la presencia, la energía bendita transmutada no sólo de mi compañero; sino, de los que se fueron, mis seres más queridos y amados. Sé también que desde las Multidimensiones y/o los Universos, me hacen sentir su presencia, su compañía y sobre todo, hacerme sentir que…..nunca estoy Sola.

Ello significa que tus seres amados, siempre están alrededor tuyo y andan contigo. De una u otra manera te protegen, acompañan y aguardan hasta que tú des luego el paso final-temporal por este espacio, por esta Tierra.

¡¡Hasta la próxima!!          

Gran Parque Nacional de Huascarán; (y como lo ve un adorable Pitbull).

Se ubica en los Andes centrales peruanos, en la denominada “Cordillera Blanca”. Es una joya natural que contiene notables ecosistemas y una amplia gama de especies de animales silvestres endémicos propios de la zona. Su protección hace posible la preservación de la gran diversidad biológica, no sólo contenida dentro del área protegida; sino también la biodiversidad del área circundante. Posee el pico nevado de los Andes tropicales más elevado del Perú llamado Huascarán de 6768 msnm. Se localiza políticamente en las provincias de Yungay, Huaraz, Carhuaz, Huaylas, Recuay, Bolognesi, Pomabamba, Huari, Mariscal Luzuriaga y Asunción, de la Región Ancash, Perú. Tiene como año de inscripción en la Lista de Patrimonio Mundial: 1985.

¿Qué actividades se podrán realizar en el Parque Nacional Huascarán?. En este grandioso Parque, se podrá  practicar bicicleta de montaña, esquí, escalada, caminatas de aventura y un turismo vivencial que permite conocer este fascinante lugar, escenario del desarrollo de parte de nuestra cultura. El parque nacional tiene cerca de 25 circuitos de trekking y 102 destinos de escalada.

Entre los animales que habitan este lugar destacan el oso de anteojos, el venado gris y el puma. Asimismo, se ha registrado más de un centenar de especies de aves, distribuidas en más de dos decenas de familias. Entre ellas destacan el cóndor andino, el caracara de montaña y el ganso andino o huallata.

Dentro del área protegida se ubican cerca de 660 glaciares y 300 lagunas de origen glaciar. Por ello, este parque también resalta por su potencial hidrológico ya que alimentan los ríos Santa, Marañón y Pativilca.

Laguna Parón: Esta laguna se encuentra situada en la provincia de Huaylas, departamento de Ancash. Se ubica a dos horas de Caraz a unos 4,140 m.s.n.m. Cuenta con una asombrosa extensión de más de un millón de metros cuadrados, lo que la hace el depósito natural de agua dulce más grande de la ‘Cordillera Blanca’. En el lugar es posible acceder a un mirador, tomar fotos a la espectacular vista además de la posibilidad de realizar paseos en bote.

Laguna Rajucolta: Ubicada al este de la ciudad de Huaraz, sus bellas aguas turquesas se ubican a una altitud aproximada de 4,250 m.s.n.m. Es una ruta menos exigente que la anterior, pero la recompensa es gratificante ya que el paisaje es asombroso. Además, desde la orilla de la laguna se puede observar el glaciar del nevado.

Laguna Llaca: La laguna se ubica aproximadamente a unos 4,470 m.s.n.m. dentro de la quebrada de Llaca, en el Parque Nacional Huascarán. El agua que se encuentra aquí proviene del subsuelo y deshielos de nevados cercanos. En el lugar se pueden tomar fotografías de este maravilloso paisaje.

Laguna Cullicocha: Esta laguna es un depósito natural de agua de diferentes tonos turquesa. Se encuentra dentro del Parque Nacional Huascarán en la ‘Cordillera Blanca’. Se le declaró Reserva de Biosfera en 1977 por la Unesco y Patrimonio Natural de la Humanidad en 1985. Es un lugar ideal para despejar la mente de la tensión de la ciudad y conectarse con la naturaleza, ya que se tratan de actividades con poca recurrencia de público.

El Parque Huascarán desde la mirada de un Pitbull; este viaje fue muy enriquecedor y ávido de aventuras, experiencias y expectativas, sobre cuán majestuoso y bello podría ser este  lugar. Claro que finalmente, la realidad superó la imaginación.

El Parque Nacional de Huascarán, apreciado desde una de las ventanas que se bajaban de vez en cuando del vehículo en que íbamos, -y se hacía para que el perro se ventilara y no sea tan dificultosa su respiración en altura-; Lucas, como así se llama, bajó a varias de las lagunas que se podían apreciar muy de cerca; respecto al clima había demasiado viento y la temperatura era quizás bajo 0, pero sí que valió la pena, hasta logró probar unas gotas de agua pura de uno de los manantiales producidos por las lagunas lugareñas.

Ahí en esos ancestrales lugares, se entremezclan lo grandioso de los enormes cerros o apus de lo sagrado, pues, ellos son como que encadenaran todo alrededor de este gran Parque Nacional de Huascarán, cuidándolo y custodiándolo. Un detalle aparte son unos pequeños arbustos de una planta con flores lilas, esto es a lo largo de todo el contorno de las lagunas; asimismo, puedes apreciar al contorno de las lagunas, unas piedras que las hay de todo tamaño, en donde verás pedacitos de minerales que hay en esos enormes cerros.     

Lucas se sintió muy feliz, corría por los montículos alrededor de la laguna, posaba para tomarse fotografías y disfrutaba mucho del lugar. Se le sacaba a caminar cada cierto tiempo en las rutas y fue muy grato disfrutar con él, y con la Naturaleza en este Gran Parque Nacional de Huascarán. Gracias querido Pitbull por tu compañía.

Este Parque Nacional de Huascarán es un lugar recomendable no sólo para turistas nacionales, sino, para todos los turistas del extranjero. Es una travesía enriquecedora y en contacto pleno con la Naturaleza, los Apus, el celeste cielo y el sonido de las aguas de las lagunas, aunado a esto, el viento suave y a veces un poco helado que sopla tu rostro.

¡¡Hasta la próxima!!

¡¡Miradores a tu alcance, Tarapoto!!

Hoy hablaremos de los Miradores que hay en Tarapoto, Región San Martín, Selva Peruana para que te des una idea de lo que puedes disfrutar haciendo tu viaje a esa ciudad. Tenemos, por ejemplo, los siguientes: Complejo Turístico Mirador del Amor, Mirador La Colina, Mirador Taytamaki, Mirador El Gavilán, Mirador del Aeropuerto de Tarapoto, Mirador del Bosque y Mirador Tamoba; son algunos de los que podrás encontrar cuando emprendas tu viaje a la ciudad de Tarapoto, aunque a decir verdad, los hay en la mayoría de las ciudades turísticas del país.

En Taytamaki hay uno que se le llama La Mano de Dios, en el que todos, por supuesto, desean tomarse un selfi, o una linda fotografía panorámica. Estando ahí podrás sentir una sensación de plenitud, tus ojos podrán apreciar la ciudad desde aquel punto y verás muchos colores de las casas que conjugan con el verdor, con los bosques y el hermoso cielo celeste de este lugar, Tarapoto.

En Taytamaqui, que es un parque de aventuras, disfrutarás de Deportes de Aventura, Recreación, Restaurants y hacer circuitos, pasarás por una serie de estatuas que simbolizan estados del ser humano o sus pasiones, y están escritos muy a la forma del hablador del oriente, de la selva del país. Seguirás cuesta arriba, en donde podrás practicar deportes de tu predilección, verás y olerás el verdor de la Amazonia. Y si eres más aventurero, recorrerás casi 2 horas hasta llegar a una catarata de Taytayacu, en donde si deseas podrás bañarte.

También están los Miradores Wayra Tarapoto y Shilcayo, algunos abiertos las 24 horas. Haces una parada y sigues disfrutando del camino.   Así como el Mirador de Morales y el Mirador Polish Tarapoto, todos ellos encantadores para tomarte fotografías y para apreciar la ciudad a 360º.

En cada mirador, hay adornos de corazón, de aves, y hasta de la mano de Dios; cerca han puesto también figuras de animales de la región, columpios, murales de pinturas y esculturas de sirenas, tigres, tucanes, etc.  Todos a tu disposición para poder perennizar el momento.

Así es que, ya lo sabes, si vas a Tarapoto, fuera que podrás visitar el Castillo de Lamas, espectacular por cierto, también podrás continuar tu camino a 2 y media horas, e ir a la Ciudad de Moyobamba en donde apreciarás una cantidad alucinante de orquídeas; también podrás disfrutar de comunidades nativas, mucho arte, figuras de madera y una rica gastronomía típica de la región.  

Nos vemos hasta el próximo viaje, a alguno de los bellos parajes que tiene nuestro Perú.

¡¡Hasta la próxima!!

Llanganuco, a tu alcance!!!

Para llegar a este paraíso turquesa, el trayecto tiene una duración de 7 y ½ horas aproximadamente, desde Lima a Caraz. Al llegar a este encantador destino, la mejor opción es si estás en tu carro particular, seguir un poco más de dos horas hacia Llanganuco, pasando por Yungay, es  bordeando la Cordillera Blanca y Negra por la parte de atrás;  también podrás hacerlo tomando  un tour que te facilite la entrada al Parque Nacional Huascarán, (lo mismo será en vehículo propio), lugar donde se encuentra esta maravillosa Laguna. Este tour toma una ruta por el Callejón de Huaylas, un valle situado entre la cordillera Blanca y la cordillera Negra, las cuales están separadas por el río Santa.

La mayoría de los tours hacen una parada por Carhuaz para conocer un poco mejor este encantador pueblo, ya que cuenta con varios atractivos naturales, puestos de artesanías, restaurantes, heladerías y su plaza de armas. También, podrás pasar por el pueblo de Yungay, y visitar su mirador. Tendrás una vista privilegiada si estás en automóvil propio o sea que alquiles un servicio de taxi, así como de bus; pues, divisarás desde las alturas el Cementerio de Yungay, y la andenería propia de las faldas de los cerros de nuestra serranía, algunas iglesias construidas en lugares inhóspitos, etcétera. Desde el mirador subiendo por la parte trasera del Parque Huascarán, podrás tomarte fotos con marcos muy lindos de flores, en forma de corazón y respirarás pura naturaleza; asimismo, podrás conseguir manjar de fresa y arándanos, muy deliciosos, por cierto.

Continuando nuestro recorrido y después de hacer un viaje por carretera de 2 ½ horas, desde Caraz -que fue en nuestro caso-, llegamos al Parque Nacional Huascarán, donde se encuentra la Laguna de Llanganuco. Para llegar ahí, hay turistas nacionales o extranjeros, que lo hacen en bicicleta, o hay otros que toman un camino a pie para lo que deberán estar en forma casi atlética, en donde ejecutan una magnífica caminata por senderos ecológicos en los que se podrá apreciar la fauna y flora típica de esta región, sobre todo, un árbol muy particular que pareciera sacado como de los cuentos de Harry Potter. Para llegar a la Laguna de Llanganuco, debes subir a una altura de 3, 800 m.s.n.m., donde observarás las hermosas aguas turquesas que caracterizan a este atractivo.

Si quieres ir de manera independiente, debes buscar los transportes autorizados por el SERNANP. Pero, debes solicitar la acreditación para evitar inconvenientes con los puestos de control y además, no te permiten mascotas, así que no te arriesgues en ir con ellas; ya que tendrás que buscar por ahí cerca un lugar donde te la cuiden por más de una hora, habrá del mismo modo, que pagar por este servicio. Además, tendrás que pedir la asesoría de un guía si así lo deseas, puesto que es un requisito para entrar a este lugar. Anímate a visitar esta grandiosa laguna y recorrer todo el Parque del Huascarán.

Por último, después de conocer la Laguna de Llanganuco, puedes hacer trekking por el parque para conocer otras maravillas que alberga este lugar. Hay más allá, como a media hora, otra laguna, pero por ahora no es aconsejable aventurarse a visitarla, pues, es camino de trocha carrozable y si el bus, camioneta o auto no tienen llantas de repuesto, o no están bien reforzadas las mismas, corres el riesgo que tu camino en cualquiera de estos vehículos, tenga alguna avería.

Ahí en Llanganuco, veras cómo los visitantes pasean en lancha, si el viento está a favor, esto es una hermosa experiencia. Hace mucho viento, por lo que debes llevar casaca corta vientos, bloqueador y gorro o chullo de lana; beber agua, muña o mate de coca. Debes prever el mal de altura.  

Por lo demás, vale la pena lo que tus ojos podrán apreciar y siempre ir a Huaraz, tanto paisajista, geográfica, cultural e históricamente; y hasta por salud mental-espiritual, diría yo; es algo que vale la pena repetir una  y otra vez. Y en cada repetición, en cada viaje te darás cuenta de que aún, te falta mucho más por conocer en Huaraz y el Departamento de Ancash, en general.

¡¡Hasta la próxima!!   

ACUEDUCTOS DE CANTALLOC, NAZCA. PERÚ

Hace aproximadamente 1600 años, en la época precolombina, los habitantes de Nazca desarrollaron un sistema de acueductos subterráneos para abastecer las partes secas del valle que carecían de agua. La Cultura Nazca pudo combatir las prolongadas sequías que azotaban al valle.

Los canales superficiales tienen un ancho medio de 1 m. y la longitud de los acueductos varía entre 400 a 1000 m. Estos tramos fueron revestidos con piedra de canto rodado, colocados sin aglomerante, pero de una forma tal que han resistido los hasta terremotos. Los caudales que pasan por estas galerías son de 13 a 50 lt/s. En los tramos cubiertos construyeron chimeneas de sección helicoidal cada cierto tramo unos 50, 100 y 120 m, eran utilizadas para realizar el mantenimiento de las zanjas y cargar con la presión atmosférica al acueducto y mantener el régimen de flujo uniforme, el mismo que no causa erosión ni sedimentación en el canal.

Los antiguos habitantes del Valle de Nazca lograron dominar las alturas, las pendientes y la gravedad, dejando que el agua discurriera de manera suave a través de sus campos de cultivos. Los Acueductos de Nazca son un modelo tecnológico de suma importancia, ya que son construcciones que datan entre los años 300 y 500 d. C., aproximadamente; lo que significa que existe una tecnología de 1.700 años de antigüedad que funcionaba y lo hace hasta hoy en día.

La desértica tierra de Ica, en la costa Sur de Perú, fue cuna de la gran Cultura Nazca, cuyos pobladores llegaron a construir hace más de mil seiscientos años, kilómetros de acueductos subterráneos, que hoy el Estado Peruano pone en valor. Yendo a visitar las Líneas de Nazca que están un poco más allá del km. 400 al Sur de la Ciudad de Lima, podrás hacer un recorrido por estos acueductos luego, hay un ticket que podrás adquirir y que comprende, si vas a visitar a buena hora (hasta las 3.00 p.m., aproximadamente), a fin que completes el recorrido de los lugares que abarca el mismo y que son: Centros Arqueológicos, cementerio y un gran Museo Didáctico Italiano Antonini, el cual es sumamente recomendable -por cierto, hay un acueducto dentro del museo-.

El subsuelo de esta zona de los acueductos, está lleno de redes subterráneas de agua, que mayormente siguen en activo regando cultivos y palmeras del valle verde que destaca entre el árido entorno. El recurso hídrico ha sido usado de una forma brillante en una zona desértica, permitiendo el florecimiento de una cultura tan importante como la Nazca en condiciones que si no desarrollaban esta respuesta, no hubieran existido este desarrollo cultural. Los acueductos recogen y canalizan aguas procedentes de los Andes, así como de ríos cercanos y manantiales a través de galerías que salen a la superficie en zonas de cultivo o permanecen subterráneas. Se mantiene esta utilización del territorio con esa ancestralidad. La tecnología nos permite conocer el nivel de avance de esta obra de ingeniería compleja.

Cuando este pueblo llevaba el agua a canales exteriores, implicaba la extracción de la capa freática (acumulación de agua subterránea a una profundidad relativamente pequeña bajo el nivel del suelo) hasta la superficie, lo que para los arqueólogos implica una compleja operación.

OJOS DE AGUA, el centro arqueológico de los acueductos de Cantalloc, situados apenas a 4 kilómetros de la actual ciudad de Nazca, está formado por una veintena de respiraderos en forma de espiral de unos seis o siete metros de profundidad que conectan y dejan ver, oír y sentir la presencia de la preciada agua.

La función de estos respiraderos es básicamente dotar de luz y oxígeno a las galerías subterráneas para asegurar un flujo constante y homogéneo del agua, explicó a EFE el arqueólogo Abdul Yalli, del sistema de gestión de Nazca y Palpa, de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Ica. Yalli añadió, que estos llamativos ojos de agua también sirven para ingresar y hacer el mantenimiento de la red de acueductos.

Pero el objetivo de los respiraderos no era únicamente práctico, el misterio que envuelve a las famosas líneas de Nazca, que sólo pueden ser apreciadas en toda su magnificencia desde el aire, también se contagia en esta obra de ingeniería. Si deseas conocer las famosas Líneas de Nazca, puedes tomar una avioneta que va a distancia un poco baja y debes estar viendo con la cabeza inclinada hacia las figuras que están plasmadas allí, si no lo deseas de este modo, también podrás apreciar las 03 líneas de formas de árbol, sapo y lagartija que aparecen desde el mirador.

Volviendo a los acueductos, al haber tantos ojos de agua consecutivos, separados a veces por apenas un metro, está claro que eran utilizados para más fines que únicamente el mantenimiento y la oxigenación del agua. Una cultura tan vinculada con la necesidad de agua debe haber tenido una consideración del agua como elemento sagrado. Aún no se sabe con certeza para qué más se usaban estos respiradores, pero podían servir para fines rituales.

La sociedad Nazca era una cultura teocrática, al parecer era un pueblo que miraba mucho «hacia arriba», como muestran las líneas que elaboraron, cuyo origen y función también está vinculado con el culto a las divinidades. Además de contar con un desarrollo muy avanzado de la tecnología hidráulica, esta cultura que habitó en el actual territorio de Perú desde el siglo I al VII, también se caracterizó por sus labores en cerámicas policromadas y textiles.

De manera, de poner en valor este Sitio Arqueológico, hay 29 acueductos en el valle de Nazca, 20 en un estado de conservación regular y los otros prácticamente han desaparecido a consecuencia de la expansión urbana. Según el Arqueólogo Yalli, muchos acueductos se han visto afectados de manera irreversible, y en otros faltan trabajos de mantenimiento, limpieza y restauración. Dada su antigüedad, nivel de desarrollo tecnológico y lo que representan para la ingeniería hidráulica desde épocas tan remotas, es uno de los sitios que el Estado Peruano ha incluido en la lista indicativa, es decir, que van a presentarse para convertirse en patrimonio mundial de la Unesco.

A la misión de poner en valor este conocimiento ancestral, se ha sumado el grupo privado AJE y la Asociación María Reiche Internacional (fundación con el nombre de la más famosa estudiosa de las líneas de Nazca). Para conseguir este reconocimiento internacional, este compromiso público-privado emprenderá un camino que comprende continuar las investigaciones, seguir las labores de limpieza y divulgar la importancia y audacia de una obra de ingeniería que dio vida al pueblo nazca.

¡¡Hasta la próxima!!

Fuente: Visita del autor al lugar y entrevista de EFE del 05.JUL.22, por Paula Bayarte.

Maria Reiche «La Dama del Desierto y las Líneas de Nazca»

María Reiche-Grosse Neumann o María Reiche nació en Dresde (ciudad alemana que también fue cuna de Max Uhle) Llegó a Perú como profesora de matemática y acabó como guardiana de unos misteriosos geoglifos preincaicos en medio de un desierto. Nacida en 1903, María Reiche se mudó a nuestro país sudamericano en 1933. Durante años ejerció como profesora y traductora, hasta que en 1941 conoció a Paul Kosok, un profesor estadounidense que se dedicaba a sobrevolar y estudiar las enigmáticas líneas de Nasca.

Se trata de más de 800 líneas de decenas de metros de largo, unas 300 figuras geométricas y otras 70 con formas de animales, plantas y seres antropomorfos, las más famosas. Estos diseños trazados en el desierto a unos 400 kilómetros al sur de Lima fueron delineados como canales o zanjas en la arena, es decir, como grabados de bajo relieve. Se cree que los dibujos fueron hechos entre los años 200 a.C. y el 500 d.C., en un área de unos 450 kilómetros cuadrados, y solo pueden apreciarse desde el aire.

Con estas figuras, la antigua sociedad Nasca, desarrollada hace unos 2.300 años, «transformó un extenso territorio yermo en un paisaje cultural con alta connotación simbólica, ritual y social», dice el Ministerio de Cultura de Perú. Las líneas fueron descubiertas en 1927 y Kosok creía que eran «el libro astronómico más grande del mundo», que marcaba los solsticios de invierno y verano. Pero hasta ahora no se conoce a ciencia cierta su finalidad.

Kosok le mostró a Reiche fotos que él había tomado a las líneas desde un avión y Reiche se apasionó por ellas. Tal es así que, en 1948, Kosok se fue de Perú y la alemana asumió su trabajo, según la revista Smithsonian. Poco después tomaría una decisión radical que cambiaría su vida y, posiblemente, la del patrimonio peruano. Reiche se dio cuenta de que las líneas no estaban protegidas y decidió «salvarlas». Se mudó cerca del desierto para dedicar día y noche a protegerlas y estudiarlas. Inicialmente construyó una pequeña cabaña cerca de las figuras, donde vivía sola y vistiendo ropa muy sencilla, le dice a BBC Mundo el arqueólogo peruano Federico Kauffmann Doig, que conoció a Reiche a inicios de los 60. Era una mujer muy austera en su vestir y en su comportamiento en general.

Probablemente vivía sin electricidad ni agua, le cuenta a BBC Mundo el investigador del patrimonio cultural peruano César Coloma Porcari. Cualquier persona podía pasar por encima de las líneas porque no se ven desde el suelo, explica Coloma. «Pero ella se dedicó a tratar de evitar eso y lo logró». Tuvo la gran valentía de defender el lugar, dice y agrega: «Era una mujer muy tenaz, muy fuerte». Llegó a decir en una entrevista estas palabras, ya que se sintió muy identificada con el Perú: Im chola.

Sola y a pie, Reiche restauró varias de las figuras, «como ella misma decía: ‘barriendo las líneas'», recuerda el arqueólogo Kauffmann. Además, se dedicó a difundir la teoría de que funcionaban como un calendario astronómico y, de acuerdo a Kauffmann, propuso que algunos de los geoglifos representaban «formaciones celestiales». Pero estas hipótesis nunca han sido comprobadas. Cualquier persona podía pasar por encima de las líneas. (…) Pero ella se dedicó a tratar de evitar eso y lo logró. Tuvo la gran valentía de defender el lugar». César Coloma Porcari, investigador del patrimonio cultural peruano.

Lo más importante que hizo Reiche fue dar a conocer las líneas, las puso en los ojos de todo el mundo, opina Coloma. «Al estar ahí, una mujer sola de un país lejano, provocó la curiosidad de muchos. Ahora estas Líneas  son famosas gracias a ella; es por este motivo, que el Perú le debe mucho a esta gran mujer alemana, indica Kauffman: «Sobre todo por su empeño en que los trazos fueran conservados. En eso era muy estricta».

Luego de unos años, Reiche se mudó a la ciudad de Nasca y en 1974 recibió una subvención de la revista National Geographic por su labor. En 1993 los geoglifos se convirtieron en reserva arqueológica y parte del Patrimonio Cultural de la Nación de Perú. Un año después fueron declaradas Patrimonio Mundial de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco). En la declaración se afirma que estas líneas son el grupo de geoglifos más destacado del mundo y son incomparables en extensión, magnitud, cantidad, tamaño y diversidad con cualquier otro trabajo similar en el mundo, agregando: Forman un singular y magnífico logro artístico de nuestra cultura andina.

El aura de misterio que rodea a esta obra preincaica se debe a tres características, dice Krzysztof Makowski, profesor de Arqueología de la Pontificia Universidad Católica de Perú. Según el experto, se debe a «su monumentalidad, el hecho de que los diseños pueden apreciarse a plenitud sólo desde arriba y su ubicación en medio de uno de los desiertos más áridos del mundo». Coloma cree que, si no hubiera sido por María Reiche, los misteriosos dibujos «tal vez ya no existirían».

La matemática pasó sus últimos años viviendo en una habitación de hotel cercano a las líneas. Murió en Lima en 1998, pero hasta la actualidad es querida y conocida en Perú como la «Dama de Nasca». Continuaremos con otros artículos sobre ella, su vida y sobre la Cultura Nazca, que por cierto, los invito a todos; peruanos y extranjeros a conocer el lugar, la ciudad de Nazca, hacer un recorrido por los acueductos, museos y todo lo que abarca esta gran Cultura.

¡¡Hasta la próxima!!

FUENTE: 15.OCT.2017 BBC News Mundo.

Reserva Ecológica Nacional de San Fernando – Nazca, Ica. Perú

Conservar la diversidad biológica de los ecosistemas marino-costeros, que forman parte de las ecorregiones del mar frío de la corriente peruana y del desierto pacífico templado cálido, así como promover el uso sostenible de los recursos naturales del área. Fue creada el 21 de julio del 2009, mediante Resolución Ministerial  Nº 147-2009-MINAM.    Y se categorizó  como tal,  el  9 de julio de 2011 mediante  Decreto Supremo N°017-2011-MINAM.
Esta reserva está ubicada en el Distrito de Santiago en la provincia de Ica y en los distritos de Changillo, Nazca y San Juan de Marcona, en la provincia de Nazca, en el departamento de Ica. Y cuenta con una extensión de 154 716,37 hectáreas.

La Reserva Nacional San Fernando comprende dos sectores muy diferentes entre sí. En el lado norte se encuentra una zona relativamente accesible, conformada por las desembocaduras de los ríos Ica y Grande, los cuales colorean el gran desierto iqueño con sus bosques ribereños. También se ubican algunas playas de arena donde se forman humedales estacionales cercanos a la Punta Caballas. En la parte sur comprende la ensenada de San Fernando, las lomas costeras y los inaccesibles acantilados del cerro Huasipara. Este cerro es el más alto de la costa peruana (1790m.s.n.m.).

La ensenada de San Fernando, protagonista del área protegida, es un accidente geográfico único en el litoral peruano. Está conformado por dos puntas o penínsulas que se proyectan en el mar y que están muy cercanas entre sí (de manera paralela) con un gran islote en el centro. Concentra una rica diversidad biológica marina y marino-costera, incluidos lobos, nutrias, pingüinos y cetáceos. Del mismo modo, en la zona se encuentra fauna típica de la sierra representada por guanacos y cóndores que descienden hasta casi la franja marina.
La Reserva es la segunda área natural protegida (después de la Reserva Nacional de Paracas) que protege áreas marítimas en una zona donde los afloramientos en el mar y la diversidad biológica resultante, las corrientes marinas, los bosques relicto, las lomas, los arrecifes y demás accidentes geográficos, los vientos, la belleza paisajística, los valores arqueológicos y el aislamiento, se concentran, originando lugares prioritarios para la conservación.

La Reserva alberga importantes especies de aves guaneras como el guanay (Phalacrocorax bougainvillii), el piquero (Sula variegata) y el pelícano (Pelecanus thagus); también a especies amenazadas como el pingüino de Humboldt (Spheniscus humboldti), la chuita (Phalacrocorax gaimardi), el potoyunco (Pelecanoides garnotii) y el cóndor andino (Vultur gryphus).
Entre los mamíferos marinos está el gato marino o nutria (Lontra felina), el  lobo marino fino (Arctocephalus australis), el lobo marino chusco (Otaria byronia), trece especies de cetáceos, donde destacan la ballena jorobada (Megaptera novaeangliae), la ballena azul (Balaenoptera musculus), la ballena de aleta (Balaenoptera physalus), el cachalote (Physeter macrocephalus), el delfín nariz de botella (Tursiops truncatus) y la orca (Orcinus).

Entre los mamíferos terrestres se puede observar al zorro andino (Pseudalopex culpaeus), al gato de los pajonales (Lynchailurus pajeros), puma (Puma concolor) y guanaco (Lama guanicoe).
En cuanto a la flora, en el ambiente marino, diversas microalgas alimentan a especies comerciales de peces como la anchoveta, sardina, pejerrey y lisa. Asimismo, la flora marina, representada por varios tipos de alga, sirve de refugio, alimentación y reproducción a invertebrados y peces. El bosque ribereño de las cuencas bajas presenta una rica flora relictual de huarango (Prosopis pallida) y toñúz (Pluchea chingoyo), representativas de Ica.

Su Clima es de temperatura máxima varía entre 26 – 34 °C (verano) y 16 – 26 °C (invierno).

Rutas turísticas, la ensenada de San Fernando es el principal atractivo turístico del lugar debido a sus valores paisajísticos y su alta diversidad biológica. El turismo aumenta en la zona en especial en la zona de Punta Caballas.
El río Grande alberga un parque geológico en los alrededores del cerro Huaricangana, cuya cima al borde del mar ofrece una diversidad biológica única y hermosas vistas panorámicas.

Por propia experiencia, no debes dejar de conocerla, de preferencia hazlo en una 4 x 4, porque hay montículos de arena que pueden dificultar tu camino ya dentro de la reserva en sí, o si no, debes tomar las precauciones para que no quedes atascado con el vehículo; hay señalización y camino de trocha. Es una aventura inolvidable, puedes llevar binoculares; para apreciar los huanacos o zorritos. Te encontrarás ya casi en una especie de acantilado a la rivera del mar, con un puesto de Turismo del Ministerio de Cultura, personas que voluntariamente están haciendo esta dedicada labor de cuidar, proteger y promover el turismo en esa zona. Te aseguro que no te arrepentirás de las tomas fotográficas que podrás hacer allí; pero sobre todo, te dará la sensación de estar en un pedazo del Paraíso, en un lugar sagrado y bendecido ecológicamente, en donde se conjugan mar, cielo, el astro sol y las fabulosas formas de las rocas en el océano, sentirás que en cada escena que tus ojos ven, parecerá de una serie de Película FANTÁSTICA que ves virtualmente, a través de la Internet o en el Cine.  

Contacto
Oficina central: Av. Agustín Bocanegra y Prada 829, Nasca-Ica. Si deseas visitar, debes sacar un permiso especial. rnsanfernando@sernanp.gob.pe; efuentes@sernanp.gob.pe.

Fuente: Plataforma Digital Única del Estado, 01.ENE.2019 SERNANP.

¡¡Hasta la próxima!!

Así fue el Grito de Independencia de PERÚ!!!

Este 27 de noviembre se conmemoró el 194 aniversario del Primer Grito de Independencia dado por el General José de San Martín en Huaura. El acto se realizó en esa histórica localidad, siendo presidido por el Alcalde de la Municipalidad Distrital de Huacho, Jacinto Romero Trujillo y el Embajador Darío Alessandro, acompañados por el Presidente del Instituto Sanmartiniano del Perú, Ing. Alcibíades Salazar Sáenz, el presidente del Instituto Nacional Sanmartiniano de Argentina, Eduardo García Caffi, su Vicepresidente, Rodolfo Argañaraz Alcorta. También, participaron presidentes y representantes de diversas filiales del Instituto Sanmartiniano del Perú, autoridades políticas, militares, policiales, religiosas y sociales de la localidad.

El 27 de noviembre de 1820, el Libertador San Martín desde el histórico Balcón de Huaura, dio el primer grito de libertad, estableciendo allí su cuartel general y permaneciendo durante 8 meses preparando las acciones que dieron como consecuencia la Independencia del Perú el 28 de julio de 1821.

En cumplimiento de lo acordado con San Martín, los notables de Lima se reunieron en Cabildo Abierto, con el propósito de jurar la Independencia. La firma del Acta de Independencia del Perú tuvo lugar el 15 de julio de 1821. Unos 300 ciudadanos principales firmaron el Acta ese día; en los días siguientes lo hicieron muchos más. Manuel Pérez de Tudela, letrado arequipeño, más tarde Ministro de Relaciones Exteriores, fue quien redactó el Acta de la Independencia. El almirante Cochrane entró en Lima el 17 de julio. 

El sábado 28 de julio de 1821, en una ceremonia pública muy solemne, el generalísimo José de San Martín enunció la célebre proclamación de la Independencia del Perú. Primero lo hizo en la Plaza Mayor de Lima, después en la plazuela de La Merced, luego, en la plaza Santa Ana, frente al Convento de los Descalzos y finalmente en la plaza de la Inquisición (hoy plaza Bolívar). Según testigos de la época, presenciaron la ceremonia más o menos 16.000 personas. El libertador con una recién creada bandera peruana en la mano, exclamó: 

DESDE ESTE MOMENTO EL PERÚ ES LIBRE E INDEPENDIENTE POR LA VOLUNTAD GENERAL DE LOS PUEBLOS Y POR LA JUSTICIA DE SU CAUSA QUE DIOS DEFIENDE. ¡VIVA LA PATRIA!, ¡VIVA LA LIBERTAD!, ¡VIVA LA INDEPENDENCIA!. 
José de San Martín. Lima, 28 de julio de 1821.  

Basil Hall, capitán de la marina británica, que por entonces se hallaba en Lima, al comentar la ceremonia culmina diciendo: Sus palabras fueron recogidas por la multitud que llenaba la plaza y las calles adyacentes, mientras repicaban todas las campanas y se hacían salvas de artillería entre aclamaciones como nunca se había oído en Lima. 

¡¡Hasta la próxima!!

Fuente: Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional  y Culto de Argentina y Municipalidad de Miraflores, Lima – Perú.