Destacada

Hola!!!

Ahora Nemrac Asor saludándolos. Siempre he querido tener un blog e interactuar virtualmente con todos ustedes con temas que les dejen huellas de espiritualidad, reflexión y dejar volar de cuando en cuando nuestras mentes imbuidas en este complejo Universo. Me ha gustado siempre la Historia, Filosofía, otras Culturas Ancestrales, Occidentales, del Medio Oriente, Asiáticas, Precolombinas, etc., para poder tener un enfoque más amplio de las cosas y poder volcárselos.  Me encanta tener el contacto simple y profundo con la Naturaleza, y con nuestros hermanos menores, los animales y las plantas, así como todo lo que tenga que ver con la Pachamama, paseos al aire libre, para poder salirnos un poco del entorno recargado en que vivimos todos.

Me gusta escribir, hacer ejercicios con regularidad, he seguido algunos Cursos de Ayurveda, de Historia Contemporánea, etc; y he estado últimamente haciendo cerca de 10 meses de Biodanza, les recomiendo su práctica, ya que trabajas para que aflore y sanes lo que hay para recomponer dentro de ti.   Acompáñenme en este viaje a las cosas simples y profundas de la vida, que espero lo podamos disfrutar juntos.

Namasté!

Orquídeas de Machu Picchu: Un Tesoro Botánico

Nuestra fascinación por las orquídeas viene de tiempos ancestrales, Benjamín Collantes biólogo e investigador cuenta que esto se debe a la forma y colores que aparentan ser zoomórficos o antropomórficos. En el libro los Comentarios Reales de los Incas se dice que ellos consideraban esta planta como parte del universo simbólico; por ejemplo Epidendrum aff.secundum conocida como huiñay huayna, que en quechua significa siempre mozo, siempre lozano. El Santuario Histórico de Machu Picchu es rico en orquídeas gracias a sus bosques nubosos, sus flores son generalmente hermafroditas y en su mayoría están formadas por dos pétalos y un labio o labelo.

En la actualidad somos exportadores también de orquídeas, la única forma de trasladarlas era a través de cajas de acrílico que José Koechlin fundador de Inkaterra poseía, fue así que 87 flores de orquídeas nativas de Machu Picchu preservadas en acrílico pudieron cruzar el océano y ser apreciadas fuera de su hábitat por 1 millón 700 mil personas.

En el camino Inca hacia Machu Picchu y sus alrededores nos podremos topar con toda esta variedad de orquídeas, pero existe un lugar que las ha clasificado y posee un amplio registro de estas plantas, se trata de Inkaterra Machu Picchu Pueblo Hotel, en donde los visitantes podrán conocer hasta 372 especies nativas. Este hotel tiene 10 hectáreas de bosques de nubes que permiten una alta concentración de orquídeas. Recientemente se han podido descubrir 26 nuevas especies las cuales han sido aceptadas y publicadas por las revistas cientìficas.

Como ven, Machu Picchu es mucho màs que un Santuario Arqueológico del Imperio de los Incas donde su geografía, las especies de plantas, aves, árboles y animales que en èl radican son extremadamente maravillosos, casi mágicos y preciosos. Al ir allá no sólo visitarás la gran ciudadela, sino que además podrás disfrutar de la botánica, zoología y experimentarás también los sonidos de las aves y respirarás un poco el aire del Paraíso Ancestral.

Hasta otro Centellado momento, nos contactaremos la pròxima vez!!!!

Vishama- Cultura Caral

En Vishama un asentamiento del Formativo Temprano ubicado en el Valle de Huaura, se recuperò una ofrenda con 03 esculturas, una deidad o sacerdotisa y una pareja de autoridades. La mujer principal parecida en sus rasgos a la de Miraya està de pie, es de mayor tamaño y exhibe un total de 28 dedos; mejor conocida como escultura femenina central, es una figura antropomorfa que representa a una mujer de alto estatus, con pintura facial blanca y puntos rojos, està de pie. Tiene un cerquillo corto sobre la frente de color rojo, el resto de cabello es lacio y negro. LLeva un collar de cuentas esfèricass de colores rojo y negro, podrìa tratarse de una chamana.

La pareja de autoridades son figura masculina y femenina. La figura antropomorfa masculina representa un personaje varòn de alto estatus, està sentado con la pierna izquierda doblada, lleva un collar de cuentas cuadrangulares. La figura femenina es una figura tambièn antropomorfa tambièn de alto estatus con el rostro pintado de rayas blancas y los labios de color rojo

En el salòn principal del edificio figuran unos relieves murales de Vichama que plasmaron una serie de personajes y registraron una memoria colectiva de los acontecimientos de hambruna y muertes causados en la zona por la escasez de recursos, figuraban esqueletos de adultos famèlicos fallecidos y jovenes con rasgos de desnutriciòn; el mensaje de Vishama eran los padecimientos que ellos atravesaron y debido al cambio climàtico que se avecinaba y hoy lo vivimos en carne propia.

Años después de los vestigios encontrados en una nueva etapa constructiva enterraron por completo el edificio de los relieves murales en donde figuran las imágenes antes mencionadas y construyeron un nuevo salón ceremonial con un mural completamente distinto que consiste en un sapo humanizado que emerge de la tierra con un rayo que le cae a la cabeza, del que hablaremos en otro momento.

Hasta la pròxima centellada publicaciòn, saludos a todos y todas!!!

    se llama mujer de Miraya a la escultura recuperada en el sitio arqueológico Civilización Caral que representa a una mujer con atributos de liderazgo socio-político.1

    Lima: La Capital Gastronómica de América Latina

    En estos últimos años, Lima ha sido considerada como la capital gastronómica de América Latina y el Perù, situado como el lugar de las mejores comidas del planeta. Las raíces milenarias de esta atrayente culinaria se heredan a través de generaciones y se han logrado fusionar con diversos ingredientes que llegaron de diversas migraciones a nuestro territorio. Esta caracterìstica se denota en diferentes platillos que juntan ingredientes de la costa, sierra y selva, adicionando una serie de especies provenientes de Europa Mediterrànea, Africa y Asia.

    Según el diccionario de los peruanismos de Julio Calvo Pérez, «recutecu» es una gracia particular de los peruanos, la cual se atribuyen así mismos, especialmente en la preparación de comidas y bebidas, así como en los bailes y sus costumbres. Mariano Valderrama pretende lograr en su libro también combinar los ingredientes de su alacena y picar fino también los recuerdos de los huariques y cocineros que ha conocido. Valderrama nos presenta un aderezo muy particular en su libro, demostrando que Lima se relacionó desde España y con el Antiguo Perù; en Lima asimismo, se convergió la influencia de la comida francesa en los comedores burgueses de antaño, ya que en ese entonces los limeños paseaban por el Paseo Colón o el Parque de la Exposición, que era incluso con la arquitectura de la época, como pasear en París.

    Basta recordar que antes de la llegada de los españoles, la hoy llamada Plaza de Armas estaba rodeada por edificaciones, donde está la catedral estaba un templo llamado Puma Inti, el actual Palacio de Gobierno también fue edificado en donde era el Palacio de Taulichusco, el último curaca de la región. Y la huaca del Cabildo, abriga hoy al Palacio Municipal de Lima. Con la conquista española llegaron y se incorporaron nuevos usos culinarios, como las frituras y nuevos insumos de carne, como: De res, cerdo, cordero y cabrito, huevos de gallina y nuevas aves de corral.

    El virreinato también añadió a la dispensa los lácteos, el arroz, las espinacas, lechugas, berenjenas, perejil, habas, garbanzos, etc. Pimienta, orègano y varias clases de frutas. Es importante tomar en cuenta que los españoles trajeron esclavas moras para el servicio domèstico. Tambièn trajeron de la penìnsula ibèrica, el azùcar que fue aprovechado en la època por las monjas de convento y las reposteras moriscas.

    En una verdadera estampa el viajero inglés William Bennet Stevenson testimonia que al este y al sur de Lima habían huertos sembrados de uvas, aceitunas, manzanas, peras, melocotones, toronjas, etcétera. Tambièn expresò su fascinaciòn por los mercados limeños y sus ofertas de carnes y comidas. Asimismo, informa que los limeñós comìan: Pucheros, la lahua, pepiàn, chupe de pescado, cuyes, etcètera. Los buñuelos, de origen morisco y español fueron populares en la Lima Virreinal y son antecesores de los picarones. Seguiremos con una II parte de este interesante artìculo.

    Nos vemos en Centellando, prontamente!!!

    Qué se siente ver un cuadro de Botero frente a tì???

    Siempre he visto en revistas o libros las obras de Botero, con su estilo muy particular donde resalta la voluminosidad y dimensionalidad al pintar o esculpir de personas, animales y objetos en sus obras. El Museo de Antioquia en Medellín, posee una impresionante colección de este famosísimo artista colombiano reconocido mundialmente; alberga allí màs de 20 obras contando pinturas, esculturas y dibujos. Alrededor del Museo, en la Plaza se encuentran también sus grandes esculturas hechas de bronce, donadas por Fernando Botero.

    Una cosa es leer y otra muy distinta es ver y sentir. Pues, en vivo, allí se puede apreciar el sentimiento y las emocionarse del artista en sus trazos, los colores que les pone a sus pinturas, detalles mínimos, pero de gran significancia. Por ejemplo, hay varias pinturas dedicadas a su hijo Pedro, leyendo ahí me enteré que este hijo de Botero había fallecido tempranamente en un accidente. Luego, pude percibir las repetidas imágenes de toros, plazas de toros y toreros, màs tarde me enteré que él precisamente había querido ser un Torero; increíble ¿No les parece?.

    Resalta mucho las costumbres y colores de por ejemplo, la bandera de su país Colombia; así como también, ustedes conocerán que esta tierra es conocida como la de «las esmeraldas», estas piedras preciosas de color verde que el artista muy sutilmente deja notar ya sea en los vestidos; en pulseras, aretes de las mujeres que pinta; así como hasta en la corbata de un torero, o en los gemelos de las camisas de sus personajes varones. Fue impresionante asimismo, el cuadro de la muerte del tristemente célebre Pablo Escobar, quien fuera abatido un 01 de diciembre de 1993 en Medellín. Este cuadro es muy realista y ahí se puede observar la cantidad de balas que le cayeron y cómo yacía muerto sobre el tejado, en el techo de un barrio.

    Este Museo no sólo alberga obras de Botero, sino, que además se expone mucho de la cultura prehispánica e hispánica de las culturas colombianas. Y así van avanzando en el tiempo con artistas y pintores de épocas contemporáneas, así como de las últimas bienales de arte que han habido en Colombia. Vale la pena recorrer todos los pisos y cada nivel, si te gusta el arte, claro. Igual, es de mucha ilustración para todos los visitantes.

    Espero te haya gustado esta centellada nota y será hasta la próxima vez!!!

    Con los colores de Medellín, Colombia.

    Al visitar esta ciudad, al margen que es conocida como la que nunca duerme, como ellos dicen: La ciudad de la chinga, de la bulla o como le quieras llamar, Medellín es un reencuentro con la Naturaleza, al menos, eso lo fue para mí. Pues, uno de los lugares que màs me gustó fue Guatapé. Ahí está el Peñol, que de él hablaremos en otro artículo.

    Guatapé, donde está el Peñol y la represa hidráulica que fue hecha en lo que era un pueblo, que ya acordado y consensuado hizo que los habitantes se mudaran a unos 2 kms. y 1/2 màs allá, para poder ejecutar ese ambicioso plan de dotar de cantidad de agua a la ciudad, ahora proporciona el 10% de energía a toda Colombia y exporta energía hacia el exterior también; hoy aparece una laguna sintética en dicho sitio y de las huellas de lo que fue el inicial pueblo hay una cruz en donde sería debajo literalmente, la iglesia del mismo.

    El pueblo de Guatapé es muy colorido y todos los zócalos tienen cenefas, están pintados y son muy preciosos, hay piletas de agua con adornos autóctonos de cerámica; otros zócalos pintados con un arte excepcional también. Aparece una calle llena de sombrillitas de colores en el techo y es especial para tomarte tus selfis y toda clase de fotografías para tus redes. El camino desde El Poblado hacia Guatapé es muy hermoso, te acostumbras en 2 días a su clima bipolar, como lo manifiestan algunos guías turísticos; ya que a veces hay un esplendoroso sol en el cielo y de repente, irrumpe una lluvia intensa. Así es que, debes llevar tu paraguas o casaca cortavientos y especial para lluvias.

    Todavía huelo al verdor de las plantas, de los árboles y el estar dentro del bus turístico, extraño asomar la cabeza para observar sus cultivos, sus sembríos, me enteré que exportan flores y que en el mes de agosto hay un festival de las flores para ir a visitar. Tienen una hermosa vegetación y desde el hotel en donde estás hospedado/a, se puede apreciar en sus macetas la decoración del mismo, con plantas y enredaderas, luego caminando puedes apreciar gracias a la lluvia, cómo crecen las plantas y se ven tan hermosas en las plazuelas, avenidas; etcétera. Me llamó la atención ver como las raíces de los árboles se ven por fuera de lo grande que son y tan altos, también. El conjunto de paisajes naturales, vegetación y el colorido de los zócalos en los pueblos de Medellín, como Guatapé, hacen de èste un lugar realmente como dice Disney, de…»Encanto».

    Hasta la centellada próxima vez, en las que les narraré a mi estilo algo que a ustedes les sea de su agrado!!!

    La torre de Galata, Stambul

    Desde el primer piso en donde hay como una especie de museo, cuadros, planos, ceramios, `ya se va vislumbrando subiendo por las escaleras, esta emigmatica y antigua Torre que viene desde epocas ancentrales. Es un punto obligado en Estambul, y de ahì se siguen tours a muchos otros lugares. Hay varios caminos para llegar, pero recuerdo que por una de sus salidas llegas por una cuadra empedrada, en donde hay a cada extremo de esa calle boutiques, restaurantes, etcètera.

    Cuando fui con mi hija y su novio, nos parecìa un sueño hecho realidad, bueno, todo Estambul es hermoso, colorido, lleno de palacios e historia. La Torre de Galata, tambien llamada Christea Turris, por los genoveses y Megalos Pyrgos por los bizantinos, es una torre medieval de piedra al norte del Cuerno de Oro. Esta torre es un hito emblemàtico en Estambul, sus origenes se remontan a la era bizantina del siglo V, cuando se erigiò una torre de madera llamada Magalos Pirgos para vigilar la ciudad de Constantinopla y el Cuerno de Oro.

    La actual Estambul fue llamada Bizancio desde su fundaciòn por los colonos griegos, en el 667 A.C. hasta el año 330 D.C., cuando el emperador romano Constantino I el Grande la denomimò Constantinopla en su honor.

    Volveremos con mucho mas de Turquia y de Grecia, tambien. Por lo pronto…centelladas noches y hasta la pròxima.

    Nos vemos, hasta pronto con centellas!!!

    Maravillas de Turquía: De Mezquitas a Capadoccia

    Hola y que bueno saludarlos a todos. Los extrañaba y moria de ganas de contarles muchas anècdotas y cosas sucedidas. Bueno, quien no quisiera estar, caminar, respirar el aire de tal anheladas y lejanas tierras, creo que cualquier mortal. Hospedados en zonas de turistas donde te dirigen hacia restaurantes y locales en general, esta vez se nos ocurriò explorar por nuestra cuenta y no nos arrepentimos. Pues yendo 3 cuadras y media màs allà, encontramos una esquina en donde vendìan esas shawarmas turcas de carne de carnero tan deliciosas. Pero eso no era nada, estaba ahì una gran vìa, toda por explorar, llena de luces colgantes en cada esquina, con banderitas de colores y como juguetitos colgados. Luego, la gran tienda de dulces conocidisima en esta gran acera, Mohamed o algo asì; por ahì tengo la foto que me tomè en la puerta de su local, que todo mundo para allì a comprar dulces. Mis ojos se multiplicaban por 15 o 20 veces màs sus visiones, querìa acaparar todo con mis sentidos; las boutiques son tan hermosas, y esos helados que preparan mundialmente conocidos. Cada noche era una aventura que recorrer despuès de recorrer los extraordinarios tours en la ciudad y las afueras. El Galata lo tengo en mis pupilas, subir, ver desde allì la ciudad, tomarse fotos; El Bòsforo, la divisiòn entre Asia y Europa, sus museos. Tanto asì que terminè admirando el arte de las Mezquitas, claro, me dio pena que la Iglesia que una vez fue catòlica Santa Sofìa, hoy fuera una Mezquita, pero es que hoy pertenece a los que en su mayorìa son musulmanes. Pero, no hablemos de religiòn que hay para todos los gustos y ese no es nuestro punto, nuestro tema es el turismo y la historia. Sus comidas son sanas, usan mucho yogurt en ensaladas y casi la mayorìa de sus almuerzos o cenas. No hay la miscelànea curinaria como lo hay en Perù, pero es agradable tambièn, mucho comen albòndigas y como no probar su te rojizo que se ve en todas sus series y novelas y lo sirven en copitas. Quedè muy maravillada de la ciudad, de la cantidad de turistas, de sus amables choferes, del extraordinario guìa, voy a hablar mucho de esto porque fui a muchos lugares historicos, pero no quito de mi mente Effeso, el lugar donde viviò la Virgen Marìa y està inclusive una casita pequeña que todo catòlico, cristiano y hasta agnòstico quiere conocer. No puedes ir a Turquìa sin visitar Capadoccia, ahhhh, eso es otra cosa, vale la pena y si que lo vale, los 300 euros que en promedio te cuesta esa travesìa, te levantas ese dìa casi 4.30 de la mañana, pero, vez como van inflando los globos, como van subiendo y como observas gente de todas partes del mundo emocionadas de estar allì, de poder subir y desde lo alto observar toda la maravilla que es Turquia, recuerda, antes fueron los reyes y poderosos del mundo: El Imperio Otomano. Espero que este comienzo de relato de todo lo que ocurriò en Tjurqjuìa te anime a seguir leyendo sobre este tema. Centellada Noche y hasta pronto. Hasta el siguiente y centellado encuentro!!!

    Buzios y su historia

    En los comienzos, en Buzios vivía una tribu nativa, cuyo principal medio de sustento era la pesca, la caza y la agricultura, como el cultivo de maíz o la mandioca. Durante esta época, la tribu desarrolló una relación con los extranjeros que visitaban el lugar. Entre ellos, se encontraban los piratas franceses, que se dedicaban al contrabando de madera. Estos se escondían con los nativos para poder pasar la mercancía. También, a este lugar acudieron piratas ingleses y holandeses para traficar con esclavos. dos Búzios, también conocida como Buzios, es una ciudad brasileña que forma parte del estado de Río de Janeiro y cuenta con un total de 24 playas vírgenes, que atraen a muchos turistas. Además de las playas, la ciudad también se conoce por su animada vida nocturna, que podrás encontrar a lo largo de la calle Rua das Pedras.

    En 1501 y 1502, llegaron nuevos visitantes al lugar: los portugueses. Estos fueron los que colonizaron Río de Janeiro, estado del que forma parte Buzios. Durante el siglo XVIII, los portugueses expulsaron a los franceses. Después, Buzios se hizo famoso por ser un lugar en donde se podía comerciar con madera, hasta que se agotaron las reservas. La pesca, entonces, se convirtió en el principal medio de sustento en Buzios, lo que duró hasta el siglo XX. En la actualidad, Buzios es una ciudad turística que nunca deja de atraer tanto a brasileños, como a extranjeros, a sus tierras.

    Las influencias en la música de Brasil proceden sobre todo de África, Portugal y los nativos de la selva amazónica y de otras partes del país. La samba es sin duda la forma de música brasileña más conocida internacionalmente, aunque la bossa nova y otros géneros también han recibido cierta atención esporádica fuera del país. En Buzios podrás encontrar bellos y confortables hospedajes y restaurantes y pubs de música brasilera y algún trompetista que toque algunas canciones de Steve Wonder por ejemplo. Te enamorarás de sus playas, sus calles, el colorido de sus decoraciones y la mezcla de mar, arena y manglares alrededor de sus playas.

    Buzios, lugar imperdible de Brasil y muy conocido gracias a la sex simbol Brigitte Bardot, recorrerás varias de sus playas vìrgenes y verás atardeceres como en pocos lugares del mundo.

    ¡¡Hasta el próximo centellado viaje!!!

    Cahuachi, gran Centro Ceremonial de los Nazca – Perù

    Basándonos en datos arqueológicos y en una lectura del paisaje geográfico y cultural, este artículo pretende visualizar y pensar cómo era el sitio de Cahuachi (200 a.C – 450 d.C) en términos de «Centro Político Ceremonial», concepto que devuelve al sitio su dimensión residencial y su función como polo de las gestiones políticas y religiosas de la Cultura Nazca. Las menciones más antiguas sobre este sitio arqueológico provienen de los trabajos pioneros del arqueólogo Alfred Louis Kroeber quien estuvo en Cahuachi en 1926 y de Wlliam Ducan Strong quien lo estudió entre 1952 y 1953. La comprensión del entorno geográfico de Cahuachi como complemento vital al paisajismo cultural del sitio, permite comprender por qué este lugar es pasado por alto como sede principal de los Nazcas. De esta comprensión surge la dimensión de su centralidad con respecto a las otras zonas sagradas, visión que desde una perspectiva colectiva de los grupos Nazca daba al sitio la categoría de eje político regional.

    Cahuachi se reconoce como uno de los principales sitios arqueológicos de los Andes peruanos de la época de los Primeros Desarrollos Regionales. A pesar de haber sido estudiado por varios investigadores, existe un vacío en lo que respecta a la dinámica interna que se desarrolló en el sitio. Sabemos también muy poco sobre la articulación de este establecimiento con relación a su entorno geográfico. En los años 80, Silverman planteó que Cahuachi fue un centro ceremonial «aislado» y en cierto modo con aspectos de centro, vacío; -según Silverman en 1986-. Sostuvo también que Cahuachi tuvo una naturaleza netamente religiosa y que fue un centro de peregrinación a donde acudían los diferentes grupos de los pobladores de Nazca, negándole el rol de capital política.

    Estos postulados van por supuesto en contra de las propuestas iniciales que catalogaron a Cahuachi como la capital de los Nazca, o la de un gran centro urbano con características de ciudad «acorítica» y capital de un pequeño imperio. Las investigaciones de Orefici, proponen que Cahuachi fue una capital teocrática y a su vez un área de paz. Este artículo pretende comprender y explicar cómo el paisaje de Cahuachi tuvo una apreciación dual que conjugaba una dimensión residencial de élite y una dinámica ceremonial: Cahuachi presentaba así todas las cualidades de una capital de Estado y epicentro de la política Nazca. Ello se corrobora en la inexistencia, en toda la región que va de Pisco a Acarí, de otros establecimientos Nazca con la envergadura de Cahuachi.

    Este aspecto permite afirmar que las elites de Cahuachi obstaculizaron la emergencia de nuevos centros políticos similares en este espacio geográfico. En lo que respecta al manejo del espacio, la arquitectura de Cahuachi se habría adaptado a la configuración del río Nazca, considerado sagrado y a la montaña tutelar de Cerro Blanco. A ello, añadimos la ubicación topográfica de Cahuachi, ocupando un lugar céntrico con relación a los principales espacios geográficos sacralizados de los Nazca, como la Pampa Colorada, la Pampa de Atarco, Cerro Blanco y Cerro Tunga. Cahuachi se ubica en la provincia de Nazca del departamento de Ica, a 18 km. de la ciudad de Nazca y a 42 km. del Océano Pacifico. El sitio ocupa una sección de la margen izquierda del valle medio del río Nazca, asentándose sobre una serie de terrazas naturales de origen aluvial que bordean el valle a una altitud de 350 m.s.n.m. La zona de Cahuachi es también un área donde las aguas del río Nazca afloran y transcurren permanentemente después de un recorrido casi subterráneo.

    Los edificios de Cahuachi se extienden por tres kilómetros bordeando el valle, cubriendo un área aproximada de 24 km², e incluyendo los sectores totalmente cubiertos por la arena. Las edificaciones de Cahuachi se presentan en la actualidad como pequeñas colinas, pero en realidad se tratan de plataformas escalonadas cubiertas por la arena eólica y por una capa de sedimentos de origen aluvial. Generalmente las construcciones se orientan hacia el norte mirando al río Nazca, aunque algunos monumentos tienen a la vez una fachada hacia el este. Entre los monumentos más imponentes de Cahuachi destacan dos templos contiguos: la Gran Pirámide y el Gran Templo. La ocupación más remota de Cahuachi data del 4200 a.C. -Orefici 2003-, fecha que cae dentro de la época de la Sedentarización Inicial y está representada por una pequeña estructura de índole ceremonial. Posteriormente se han registrado ocupaciones esporádicas que datarían del Formativo, del Post-formativo y del Horizonte Antiguo. No obstante, la ocupación de mayor consistencia se inicia a mediados del 200-150 a.C. y se prolonga hasta el 450 d.C., lapso de tiempo que cae dentro de la residencia y paisaje sacralizado de un centro político: Nazca. Hoy la población local describe el área de Cahuachi como una zona donde el agua del río Nazca aflora a la superficie todo el año. Los pobladores diferencian el sector de Cahuachi de otros sectores donde el río es casi subterráneo y sólo se puede tener acceso al agua a través de acueductos subterráneos o de técnicas de bombeo, primera mitad de la época de los Primeros Desarrollos Regionales. Dentro de las épocas que hemos propuesto para Nazca, Cahuachi se sitúa dentro de las etapas: «Formativa inicial» y de la «Centralización Política».

    Yendo de Lima hacia el Sur, tomando un tiempo aproximado de 6 horas y 50 minutos, pasarás por Pisco y sigues la ruta por la Panamericana Sur, más o menos en el km. 440 está la ciudad de Nazca, de ahí hay que ir 28 kms. más, como que vas hacia Arequipa. Ahí se encuentra este Centro Arqueológico Cahuachi, disfrutarás mucho más si haces el viaje alquilando un Jeep, o en movilidad propia, ya que podrás hacer paradas en Pisco, luego en Nazca y sus líneas; la Reserva San Fernando, sus playas sus museos y acueductos entre otros. Gozarás de un hermoso paisaje geográfico, cultural y tendrás así un fructífero aprendizaje de la Cultura Nazca. Los Nazcas fueron expertos también en el arte textil y en el alargamiento de cráneos. Por hallazgos encontrados en su cerámica y partes del templo, se aprecia que utilizaban colores terracota muy vivos, entre los que predominaban los ocres, marrones, naranja, amarillos; etc. Que tengas un buen paseo hacia estos hermosos parajes culturales y de geografía sin igual.

    ¡¡Hasta la próxima!!

    Fuente: Cahuachi: residencia y paisaje sacralizado de un centro político Nazca Oscar Daniel Llanos Jacinto. Cahuachi: residencia y paisaje sacralizado de un Centro Político Nazca; Revista española de Antropología Americana, 2010.

    Museo Larco en Pueblo Libre, Lima – Perú.

    El Museo Larco fue fundado en 1926 por don Rafael Larco Hoyle, pionero de la arqueología peruana, y alberga una fascinante colección de arte precolombino de aproximadamente 45,000 piezas arqueológicas. Los objetos de gran valor cultural son expuestos en diferentes salas que se encuentran dentro de la casona virreinal y debidamente clasificados en su respectiva cultura a la que pertenecieron, cuenta a su vez con una buena infraestructura turística, así como también con un maravilloso jardín, logrando que todos los elementos impulsen al público nacional y extranjero a envolverse en la nostalgia del pasado y de vivir una experiencia inolvidable. Es así que el objetivo principal del presente proyecto tiene como tema: ¨El clima organizacional y satisfacción laboral en el área de atención al cliente dentro del Museo Larco¨, es decir, analizar la percepción para posteriormente evaluar de manera objetiva el clima laboral y el desenvolvimiento del trabajo en equipo dentro de la organización, la metodología empleada es empírica y las soluciones serán a manera de contribución, ya que esto será de gran utilidad para empresas que cuenten con capital humano. Los aportes se centran en las soluciones a futuro del problema a tratar, siendo ésta de forma indirecta, ya que lo que se busca es generar conciencia respecto a la fomentación de un buen clima laboral y su repercusión en el cumplimiento de labores del personal y por ende mejorar la calidad de integración del cliente interno en el equipo de trabajo.

    Los días miércoles de febrero hasta los primeros días de marzo, el pago por entrada como promoción es de 10 soles. Vale la pena hacer el recorrido por todo el Museo, tomarse fotografías, hay un guía especializado, son jóvenes arqueólogos muy entusiastas que harán que el circuito que recorras sea muy interesante y nutrido, despierte tu curiosidad, aprenderás y a la vez, si tienes algunos conocimientos de lo que está hablando, podrás intervenir con tus opiniones. Por ejemplo, el último miércoles que asistí hablaban de las Cabezas, no sólo las clavas que habían por ejemplo en la Cultura Chavín en Huaylas, Huaraz. No, también se refería al significado que tenía la cabeza para los Incas: Pues, para ellos es el órgano más importante del cuerpo humano, en donde radican todos los sentidos con los cuales puedes tocar, oler, ver, sentir, oír; pero donde está también la mente.  Entonces, cuando 2 guerreros se enfrentaban en batalla, luego seguía el ritual de la decapitación en estos casos;  se le tomaba de la cabellera y se mostraba como trofeo la cabeza del guerrero caído.

    El Museo Larco tiene un restaurant turístico internacional de 5 estrellas, donde encontrarás servicio de primera, tienes que separarlo por la Web con anticipación, pues, si te presentas en el momento luego de hacer tu recorrido, no podrás ingresar, sino, hasta que hayas hecho la separación respectiva. Al costado de este restaurante está el área, el salón de los huacos eróticos del Imperio Incaico, para ellos era una expresión natural la vida sexual, las posiciones que se tomaban y todo ello era escenificado en la cerámica, en donde plasmaban estas escenas, muy interesantes. A la entrada, también está el Árbol de la Vida, combinado con textiles y de las ramas penden unos pajaritos elaborados con gran creatividad.

    Hay varias salas ornamentales, hay un área sólo de huaco retratos de personas y diferentes especies del reino animal por aire, mar y tierra. El arqueólogo hizo ahí una comparación diciendo: ¿Ven estos huacos? Todos tienen los mismos rasgos y contorno facial que representan la gente que habitaba en esos lugares, y a la cultura que pertenecían; asimismo nos hizo ver que no deberíamos usar el término huaco de una forma peyorativa, o despreciativa para referirnos a la cara de una persona, sino, muy por el contrario: Deberíamos usar nuestra historia para sentirnos orgullosos de ella, todos somos hermanos, nadie es más que nadie, sobre todo en el Perú, que es un país pluri y multicultural y racial, de todas las sangres.      

    Así es que, si te gusta el Arte, la Historia y la Arqueología no dejes de visitar este Museo ubicado en la Avenida Bolívar en el Distrito limeño de Pueblo Libre. Te encantará y podrás contarle a tu familia y amigos esta riquísima experiencia.

    ¡¡Hasta la próxima ¡!

    Fuente: (primer párrafo) Repositorio Internacional, Universidad Inca Garcilaso de la Vega y de mi propia experiencia.